San Giovanni Evangelista

Punti di interesse

La basilica di San Giovanni Evangelista

La basilica di San Giovanni Evangelista

La basilica di San Giovanni Evangelista, posta tra viale Farini e via Carducci, nelle vicinanze della stazione ferroviaria, fu edificata negli anni immediatamente successivi al 424 per volontà di Galla Placidia.
L'ospedale di Santa Maria delle Croci

L'ospedale di Santa Maria delle Croci

L’edificio che ospitava l’ospedale di Santa Maria delle Croci era in realtà un complesso di vecchie e nuove fabbriche sviluppatesi attorno alla chiesa omonima. L’ingresso destinato alle autorità si affacciava sull’antica via Girotto (Guaccimanni), l’accesso per il pubblico era sul retro.
Sant'Apollinare Nuovo

Sant'Apollinare Nuovo

La Basilica di Sant’Apollinare Nuovo fu fatta costruire da Teoderico tra la fine del V secolo e gli inizi del VI. Il re la volle accanto al suo palazzo con le funzioni, appunto, di chiesa palatina di culto ariano dedicata al Salvatore.
Palazzo di Teoderico

Palazzo di Teoderico

Tra via Roma e via Alberoni, nelle vicinanze di Sant’Apollinare Nuovo, si trovano i resti della facciata di un edificio comunemente chiamato Palazzo di Teoderico poiché tradizione vuole che corrisponda all’ingresso dell’antica dimora del re Goto. In realtà la costruzione non è attribuibile all’epoca teodericiana.

Documenti

Le abbazie

Le abbazie

Alla complessa articolazione del clero regolare si aggiunsero, nel basso Medioevo, i monasteri degli ordini mendicanti e le confraternite, che arricchirono ulteriormente il quadro dell’organizzazione della vita religiosa.
Un lungo processo di fusioni

Un lungo processo di fusioni

La contrazione urbana e la riduzione di scala, incessante dall’VIII secolo, degli interessi economici, dei traffici, della popolazione comporta necessariamente la diminuzione del numero e delle funzioni di molti degli istituti assistenziali: se ne perdono le tracce, sia nominali che topografiche.
I mosaici di Sant'Apollinare

I mosaici di Sant'Apollinare

Le 26 scene cristologiche rappresentano il più grande ciclo monumentale del Nuovo Testamento, unico per le scelte tematiche e la successione degli episodi che rispecchiano con evidenza le concezioni religiose dei goti.